Ватикана актуализира нормите за удостоверяване на видения на Мария, плачещи статуи и стигмати

ВАТИКАНА (АП) — Католическата черква има дълга и спорна история на вярващи, които настояват, че са имали видения на Дева Мария, на скулптури, които хипотетично изплакани кървави сълзи и стигмати, които изригнаха върху ръцете, имитиращи раните на Христос.

В петък Ватикана ще разгласи нови правила, които да оказват помощ да се дефинира дали и по кое време тези видимо свръхестествени събития са достоверни. Това се намесва на фона на взрива на изказванията и загрижеността, че апокалиптичните пророчества се популяризират онлайн по-бързо от всеки път, предизвиквайки комплициране измежду вярващите.

Когато бъдат доказани като достоверни от църковните управляващи, тези другояче необясними божествени знаци могат да доведат до подем на вярата, с нови религиозни призвания и обръщания. Такъв беше казусът с хипотетичните феномени на Мария, които трансфораха Фатима, Португалия и Лурд, Франция в извънредно известни дестинации за поклонение.

Църковни фигури, които настояват, че са претърпели стигматичните рани, в това число падре Пио и съименникът на папа Франциск, св. Франциск от Асизи, са въодушевили милиони католици. Гипсова скулптура на Мадоната, за която се твърди, че е проплакала кръв в градината на семейство в италианския град Чивитавекия, счита св. Йоан Павел II за поддръжник, макар че събитието в никакъв случай не е публично доказано като достоверно.

Но явленията могат да станат и източник на скандал. Такъв беше казусът, когато Ватикана през 2007 година отлъчи членовете на основана в Квебек група, Армията на Мария, откакто нейната основателка съобщи, че е имала видения на Мария и се разгласи за преобразяване на майката на Христос.

Самият Франциск изрази мнение по отношение на феномена, като даде да се разбере, че е отдаден на главните утвърдени от църквата феномени на Мария, като Дева Мария от Гуадалупе, която съгласно вярващите се е явила на локално население в Мексико през 1531 година, и Дева Мария на Фатима, за която вярващите споделят, че се е явила на три необразовани овчарчета през 1917 година

Но Франциск изрази песимизъм по отношение на по-скорошни събития, в това число изказвания за повтарящи се послания от Мария до „ прозорливци “ в светилището Меджугорие, в Босна и Херцеговина, макар че позволява провеждането на поклонения там.

„ Предпочитам Мадоната като майка, нашата майка, а не жена, която е началник на телеграфен офис, която изпраща известие всеки ден в избран час “, сподели Франсис пред кореспонденти през 2017 година

“ p>

В петък доктриналната работа на Ватикана ще издаде ревизиран набор от правила за различаване на видения „ и други свръхестествени феномени “, актуализирайки набор от насоки, издадени за първи път през 1978 година

Тези насоки значително са оставени в ръцете на локалния свещеник да проверява хипотетични видения или свръхестествени събития, с цел да дефинира дали те са почтени за религия измежду вярващите и са склонни да бъркат от страната на предпазливостта.

„ Казвам, че би трябвало да имаме вяра в тези привидения, че са вероятни, само че ние също би трябвало да имаме тип здравословен песимизъм, ” сподели Робърт Фастиги, който преподава Марианска теология в Sacred Heart Major Seminary в Детройт, Мичиган и е специалист по привиденията.

Той означи, че нормите от 1978 година разпознават доста аргументи за деликатно действане, като да вземем за пример дали хипотетичното обръщение, получено по време на видението, опонира на вярата или дали лицето, което го твърди, има стопански интерес да притегли вярващи.

Общото предписание, сподели Фастиги в изявление, е да следвате библейския съвет: „ Изпробвайте всичко, запазете това, което е положително. “

Ватиканът като цяло се въздържа от интервенция, оставяйки го на ръцете на локалните епископи и предлагайки утвърждението си за по-малко от 20 докладвани видения за няколко века, съгласно Майкъл О'Нийл, който ръководи онлайн ресурса за видения The Miracle Hunter.

Миналата година обаче той разгласи основаване на специфична комисия или обсерватория в границите на Папската интернационална марианска академия за проучване на феномена и даване на консултантски услуги на епископите.

Комисията е формирана от теоретичен комитет от специалисти, в това число Фастиги, от многообразие от дисциплини. Неговият шеф, сестра Даниела Дел Гаудио, ще се причисли към царя на доктрината на Ватикана в оповестяването на новите правила на конференция в петък.

В изказването за задачата на обсерваторията се споделя, че специалистите ще проучват и поясняват привидения, сълзене или плачещи скулптури, стигмати „ и други мистични явления, които са в ход или към този момент са се случили, само че към момента чакат изговаряне на църковните управляващи по отношение на тяхната достоверност. ”

„ Важно е да се обезпечи изясненост, тъй като постоянно хипотетичните известия основават комплициране, популяризират тревожни апокалиптични сюжети или даже обвинявания против папата и църквата, ” сподели ръководителят на академията, преподобният Стефано Чечин.

Нямаше дефицит на несъгласия към докладваните видения или други свръхестествени феномени.

През 1951 година да вземем за пример папа Пий XII удостовери решение на тогавашната Свещена работа, което предполагаше видения на Мадоната в манастир на кармелитите в Липа, Филипините, за която се споделя, че е била съпроводена от дъжд от розови листенца, няма „ никакъв симптом за извънреден темперамент или генезис “.

Ватиканът стигна до това решение, откакто настоятелката на манастира призна, че е взела участие в „ измамата “ в Липа, а някои от нейните монахини свидетелстваха, че са видели доставки на рози за манастира и са получили заповеди от настоятелката да ги изгорят стъбла без венчелистчета.

Но в продължение на десетилетия филипинските епископи премълчаваха окончателния темперамент на решението на Ватикана, внушавайки в своите известия до вярващите, че журито към момента не е наясно дали виденията са достоверни или не, съгласно документи, оповестена предходната година от Конференцията на филипинските епископи.

В резултат на това някои филипински правилни не престават да почитат облика на Мадоната в Липа, което подтиква Ватикана към поредност от все по-раздразнени декрети да изиска от архиепископа на Липа да се съобрази с първичното решение от 1951 година и да постави завършек на религиозните събития.

Последният декрет от юли предходната година изисква от архиепископа на Липа да анулира проектите си за отбелязване на 75-ата годишнина от хипотетични видения, казвайки, че „ не би било целесъобразно да разрешавате гореспоменатото празненство под каквато и да е форма. “